"ПО ПУТИ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ"

112 сентября 2020 года, в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского, сельчане попросили Правящего архиерея благословить их начинание: построить храм-часовню святого Александра Невского в честь 800-летию со дня рождения благоверного князя, которое отмечалось в 2021 году. По инициативе местных жителей, в конце прошлого года в преддверии 80-летия Явления Христа Спасителя и Года единства народов России был привезен каменный монумент в память о союзе русского князя Александра Невского и калмыцкого хана Сартака. Надпись «В память о союзе князя Александра Невского и хана Сартака» на двух языках: древнерусском и старокалмыцком Тодо бичг символизирует единство и дружбу русского и калмыцкого народов.

Пешеходная экскурсия по центру города с осмотром ротонды «Пагода семи дней», где установлен самый большой молитвенный барабан в Европе — кюрде, скульптурных композиций, статуи Будды Шакьямуни, Алтн Босх — Золотых ворот Алтн Босх , выполненных в традициях буддийской архитектуры: воздушные строения, присутствие золотого, красного, белого цветов, изогнутые кверху крыши построек. Вдоль Алтн Босх протянулась история жизни калмыцкого народа, которую художник Николай Борисов уложил в 28 картин.

Казанский кафедральный собор города Элисты – главный православный храм Калмыкии, действующий с 1997 года. Для верующих особенно важно, что Элистинский собор освящен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и является символом возрождения церковной жизни в Калмыкии. С 60-х годов 19 века в Элисте действовал православный храм. Однако в 1896 году он подвергся пожару, а спустя несколько лет был восстановлен. Он был построен из дерева и освящен в честь Воздвижения Креста Господня. В 1933 году он прекратил свою работу, а по истечению шести лет и вовсе был разобран на стройматериалы. В 40-х годах 20 века в Элисте возобновились богослужения. Служения проводились в церковно-приходской школе, построенной еще в 1879 году подле разобранного храма Воздвижения Креста Господня. Крестовоздвиженская церковь сохранилась до сих пор и стоит возле современного Казанского кафедрального собора в Элисте, являясь самым старым православным зданием в столице Калмыкии. Здесь находятся чудотворная икона «Неопалимая Купина», а также чтимая православными икона «Явление Иисуса Христа молящимся». Она была написана в 1946 году. После окончания строительства Казанского собора Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II подарил Казанскому кафедральному собору в Элисте две ценнейшие иконы: икону Казанской Божьей Матери и Влахернскую икону Божьей Матери. Дважды, в 2002 и 2007 годах, Казанский кафедральный собор посещал митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси. 11 сентября 1946 года, в день памяти усекновения главы Иоанна Предтечи, священник и прихожане Крестовоздвиженской церкви города Элисты стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа. Явление произошло во время чтения Евангелия за Божественной Литургией. По церковному уставу читалось 24-е зачало от Марка с рассказом об усекновении главы Иоанна Предтечи. Верующие увидели Спасителя в священническом облачении: поверх хитона и гиматия надета епитрахиль, на воздетых в благословении руках – поручи. Рядом с Иисусом Христом была видна глава Иоанна Крестителя так, как ее обычно изображают на иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи». Прихожане храма восприняли явление Господа Иисуса Христа, как знак Божьего благословения и поддержки, укрепилась их надежда на благополучное преодоление постигших испытаний. Действительно, в скором времени даже у самых бедных жителей появился хлеб. О первом испеченном хлебе после многолетнего перерыва рассказывала правнучка одного из основателей города Элисты Зоя Яковлевна Калюжная (+2004 г.). Она, в тот момент 14-летняя девочка, несколько раз открывала и закрывала дверь шкафа со свежеиспеченным хлебом, как бы желая убедиться, что это не сон. Это было как чудо. Чудесным стало возвращение калмыцкого народа, совершившееся через несколько лет после явления Спасителя. Переселенцы вернулись на малую Родину после долгих лет изгнания. Многие не верили, что это будет возможным, но Промыслом Божьим справедливость восторжествовала Казанский кафедральный собор, Крестовоздвиженская церковь и административное здание входят в Храмовый комплекс Элистинской и Калмыцкой епархии Русской Православной Церкви.

24 мая 2018 года, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, День славянской письменности и культуры, в Элисте по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан совершил чин освящения закладного камня в основание кафедрального собора в честь равноапостольных братьев. 24 мая 2026 года территория вокруг строящегося собора Кирилла и Мефодия получила название «Площадь 80-летия Явления Христа Спасителя».

Кафедральный собор во имя Казанской иконы Пресвятой Богородицы Элистинской и Калмыцкой епархии имеет несколько приписных храмов, один из которых — действующий храм-часовня Сергия Радонежского. Открытая и освященная весной 2005 г. в Седьмом микрорайоне города (начало строительства — 1997 г.) часовня является детищем известного современного зодчего Б. Мошулдаева.

Хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» - крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия, и один из крупнейших в Европе. Здание хурула - 63 метра в высоту и вмещает в себе самую большую в России и Европе 9-метровую статую Будды. Храм является одной из главных достопримечательностей Элисты. Он представляет собой величественное здание, где совершаются молебны, ритуалы и праздничные богослужения. По периметру здание «Золотой обители Будды Шакьямуни» обнесено оградой с чередующимися через каждые пять метров белоснежными ступами. Всего вокруг хурула 108 ступ. Южные ворота являются главными. Всего в ограде храма имеется четыре входа, расположенных по четырём сторонам света. По периметру храм окружен разноцветными молитвенными флажками - "кони ветра”, когда они развеваются, все плохое уходит. Архитектурный план монастыря имеет форму мандалы. Здание хурула окружают 17 пагод со статуями великих буддийских учителей монастыря Наланда. Перед храмом установлена статуя Белого Старца Цаган Аава, владыки, защитника Земли, воплощения мудрости, справедливости и духовной чистоты.

Сякюсн Сюме это воплощение архитектуры калмыков и тибетских традиций, находится хурул на окраине города за его границами, по дороге в поселок Аршан. Место для строительства было освящено Далай-ламой XIV во время его второго визита в Калмыкию в 1992 году, а сам храм был построен в 1996 году. Вокруг Сякюсн-Сюме степь, ветра, а рядом лишь несколько домиков, в которых проживают монахи.

Тодо бичиг — это традиционная письменность, созданная на основе классического монгольского алфавита в 1648 году ойратским ученым и просветителем Зая-Пандитой (монг. Огторгуйн Далай; тиб. Намхайджамцо). Название этой письменности буквально переводится как "Ясное письмо”, ведь в отличие от других монгольских систем письма именно Тодо бичиг наиболее понятен и лёгок для чтения. Исконно ойраты проживали в Западной Монголии, в 1609 году часть из них откочевала в Поволжье и основала Калмыцкое ханство, на землях которого и располагается современная республика Калмыкия. Зая-Пандита приезжал в калмыцкие земли дважды и во время второго визита в 1655 году (спустя семь лет после создания им Тодо бичиг) привёз с собой свои труды на письменности нового образца. Основной особенностью Тодо бичиг и остальных монгольских письменностей является вертикальное написание слов сверху вниз и чтение текста слева направо. Японская, китайская и корейская письменности, например, могут писаться как вертикально, так и горизонтально. Но написание исключительно сверху вниз свойственно только системе писем монгольских народов. В частности, в эту систему входят собственно монгольская письменность, используемая на территории нынешней Монголии и Внутренней Монголии в КНР, а также в Бурятии; ойратская (Тодо бичиг, или Ясное Письмо) в Калмыкии и Синьцзяне.

Экомаршрут «Птицы озера Маныч-Гудило» извилистой дорогой проходит по берегу восточной части о. Левый (к нему путь лежит через мост), далее по берегу самого озера Маныч-Гудило, с которого можно наблюдать бурную жизнь птиц на других островках: особое внимание гостей обращают на себя колонии больших бакланов, чаек-хохотуней, розовых и кудрявых пеликанов. Одним из обязательных пунктов экскурсии является остановка на косе озера, окруженной зарослями тростника, с которой с помощью биноклей и подзорных труб можно наблюдать многочисленных водоплавающих и околоводных птиц. Важность и уникальность оз. Маныч-Гудило в том, что здесь находится самая большая в России колония розовых пеликанов, а также места миграционных остановок многих видов водоплавающих и околоводных птиц, в том числе таких редких, как краснозобая казарка, гусь-пискулька, савка. На части маршрута, проходящем по пастбищам и сенокосным угодьям, встречаются зайцы, лисицы, ежи, пять видов жаворонков, просянки, трясогузки, каменки, стрепет, журавль-красавка, а также хищные виды птиц — орлан-белохвост, кобчик, пустельга и др. Вдоль береговой линии на открытых пляжах можно повстречать до 18 видов гусеобразных и более 30 видов куликов.

Погрузитесь в атмосферу духовности и гармонии в священном месте Калмыкии! Хотя некогда величественный Одинокий тополь потерял свои ветви, его место силы по-прежнему обладает невероятной энергетикой. Здесь установлена одна из десяти в мире Ступ Калачакры — Ступа Калачакры Зеленой Тары, единственная в России и Европе. Буддийская философия почитает многих божеств, которые способны даровать людям особые качества, защиту и покровительство. В число самых известных и сильных божеств входит богиня Тара. Тара считается «матерью всех Будд», символом всемирного сострадания. Богиня «Тара» означает «та, которая спасает». По преданиям, она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, в момент, когда тот оплакивал страдания мира. Из упавшей слезы вырос лотос, из которого родилась богиня Тара. Зеленая Тара — богиня бесстрашия и хранительница домашнего очага. Она призвана защищать всех живых существ, помогать в создании крепкой семьи, и особенно покровительствовать беременным женщинам.

С момента основания в марте 1921 года под началом профессора Н.Н. Пальмова, чье имя музей Калмыкии сейчас носит с гордостью, он стал одним из важнейших культурных-просветительских учреждений республики, общественное значение которого сложно переоценить. Статус «Национальный», присвоенный музею в 2007 году, точно отвечает характеру его деятельности – сохранению национальной истории, духовной и материальной культуры в произведениях изобразительного и народного искусства, документах и фотографиях, уникальных предметах, отражающих прошлое калмыцкого народа. Благодаря хранительской миссии музея до наших дней дошли многочисленные свидетельства истории народов, населявших современную территорию Калмыкии. Собрание Национального музея Калмыкии насчитывает более восьмидесяти пяти тысяч экспонатов, часть которых представлена в девяти экспозиционных залах. На постоянных выставочных площадках разворачивается повествование, прослеживающее этническую историю народа с древнейших времен до наших дней с ее трагическими и счастливыми событиями, яркими мгновениями и неожиданными поворотами. Временные экспозиции знакомят с творчеством калмыцких художников и обменными выставочными проектами из других регионов. Выставка «Походно-улусная церковь святителя Николая Чудотворца»